Monday, January 31, 2011

Juicio-farsa de Barcelona, ¡NO!

La acusación del estado solicita tres años y diez meses de prisión para tres comunistas catalanes, miembros del PCPC (Partit Comunista del Poble de Catalunya) y los JCPC/CJC. El fiscal sustenta su petición en los hechos ocurridos en Barcelona el 14 de noviembre de 2007, con motivo de la manifestación en protesta por el asesinato de un joven antifascista en Madrid el anterior día 11.


Esta acusación es un montaje policial (sustentado en pruebas amañadas y faltas de toda consistencia) para tratar de desmovilizar a la organización comunista en este país, y a otras organizaciones anticapitalistas que actúan dentro del movimiento antifascista.

Los hechos que dieron lugar a este montaje son los siguientes:

El 11 de noviembre de 2007 fue asesinado en el metro de Madrid el joven antifascista Carlos Palomino, a manos de un fascista de 23 años (soldado profesional del Ejército español) que se dirigía a una concentración del partido fascista Democracia Nacional. Inmediatamente se suceden las concentraciones y movilizaciones de condena y repulsa por este asesinado fascista en distintas ciudades del Estado Español, también en Barcelona.

El estado de indignación de los/las manifestantes antifascistas es proporcional a la brutalidad del asesinato y a la tergiversación informativa que los medios de comunicación del sistema realizan al presentar el hecho con el consabido e interesado discurso de “enfrentamiento entre grupo de jóvenes antisistema”.

El 14 de noviembre en Barcelona, diversos colectivos y organizaciones antifascistas convocan una manifestación, donde desde el primer momento queda claro que la policía, los Mossos d´Esquadra (dirigida por el conseller Joan Saura de ICV-EUiA (socios catalanes de Izquierda Unida y el PCE) tienen orden de no dejarla discurrir de forma pacífica. El operativo montado no guarda ningún tipo de proporcionalidad con la protesta: toma policial del centro de Barcelona con los antidisturbios preparados para cargar, intimidaciones en el metro a los asistentes, ambulancias preparadas como si de un escenario bélico se tratara, amago de carga cuando la cabeza de la manifestación se pone en marcha, etc.

Durante la manifestación se suceden diversos intentos (por parte del operativo policial) para cortar la manifestación en diversos puntos, lo que hace aumentar el nerviosismo y la indignación por parte de los manifestantes. Esta situación se va agravando durante la marcha, y cuando ésta no lleva ni 400 metros de recorrido se produce una brutal carga policial que crea (en el mismo centro de Barcelona), una situación de conmoción social imposible de justificar, al extenderse la represión a la zona comercial del Passeig de Gracia y acabar afectando a los transeúntes.

Como resultado de la carga policial se producen diversas agresiones, en las que varios manifestantes tienen que ser evacuados en ambulancia. También se producen 5 detenciones, entre ellas la de dos camaradas de los JCPC, que son conducidos a la comisaría central de los Mossos d´Esquadra de Barcelona; y, dado que uno de los detenidos era menor de edad en ese momento, la policía no tuvo más remedio que comunicar a la familia su detención -de lo contrario habrían estado por lo menos 48 horas sin comunicación exterior.

Inmediatamente, dirigentes del PCPC y de los JCPC, acompañados de una abogada, se personaron en la comisaría junto a los padres de los detenidos. En ese momento, éstos son requeridos para que se identifiquen y, después de una larga espera en la comisaría, un policía llama a un camarada del PCPC y a dos camaradas de la JCPC, para informarles que han sido reconocidos por su intervención en la manifestación, y que han sido denunciados por la policía. Todo un montaje policial (ya que incluso se da el caso que nuestro militante del Partido no había podido participar en la manifestación por dificultades en su trabajo) dirigido a criminalizar la lucha antifascista y la militancia comunista.

En los días sucesivos el fiscal concretó la denuncia:

Por un lado, tres compañeros antifascistas detenidos en la manifestación.

Por otro, tres camaradas del PCPC y de los JCPC (uno de los detenidos y dos de los inculpados en la comisaría), a los que se les acusa “de un delito de atentado y por un delito de desordenes públicos”, por montar una supuesta barricada con contenedores de basura y apedrear a la policía. Solicitándoles “3 años y 10 meses de cárcel y la inhabilitación especial para el ejercicio del derecho de sufragio pasivo”. El expediente de los menores queda archivado, puesto que el tribunal de menores no ve indicios de delito. Para sostener esta denuncia la fiscalía solo presenta una prueba, el testimonio de los policías, no habiendo ninguna otra prueba de que ocurrieran los hechos mencionados.

No es la primera vez que el gobierno español (el fiscal es el representante del gobierno en el proceso judicial) recurre a falsas denuncias contra activistas anticapitalistas de distintas ideologías, solo con la falsa declaración de la policía (en el estado español la declaración policial tiene rango de prueba, no así la de los otros testigos). La diferencia en este caso, es que en lugar de un único sumario que afecte a todos los inculpados por los mismos hechos, el fiscal los ha separado en dos sumarios: uno con los tres activistas que pertenecen a distintas organizaciones, y otro, exclusivamente contra los militantes comunistas del PCPC y de los JCPC.

Por todo lo expuesto, el Comité Ejecutivo del PCPE, entendiendo esta situación de persecución y represión contra tres militantes comunistas (que pueden terminar siendo condenados a prisión en el juicio a celebrar en los próximos meses) como una acción planificada por los aparatos del estado contra nuestro proyecto político y contra el desarrollo de una opción revolucionaria en el Estado Español acuerda:
  • Realizar una campaña informativa a nivel internacional, para que se conozca el carácter represor del sistema monárquico-burgués español, y su falsario discurso democrático.
  • Solicitar la solidaridad de cuantas personas y organizaciones políticas compartan la lucha antifascista en cualquier lugar.
  • Desarrollar acciones de protesta, y en solidaridad con los tres procesados, exigiendo el sobreseimiento de la causa. Igualmente para los otros tres compañeros antifascistas juzgados en pieza aparte.
  • Continuar, e intensificar, la campaña contra el ascenso del fascismo en el Estado Español, y las complicidades en todos los aparatos del estado. Denunciando, de manera especial, el ascenso en el escalafón policial de mandos de individuos declaradamente fascistas; promovidos en los últimos años con toda preferencia desde las mismas academias de policía del estado.

    ¡POR LA LIBERTAD DE LOS ENJUICIADOS DE BARCELONA!

    LUCHA INCONDICIONAL CONTRA EL FASCISMO DEL SISTEMA MONÁRQUICO Y BURGUÉS

    Forxa! en la huelga general del 27-E en Galiza

    La parte más consciente de las masas trabajadoras gallegas, con el proletariado a la cabeza, tiene que subir un nuevo peldaño en la historia, en la historia de la lucha de clases. En unas circunstancias extraordinariamente complicadas, podemos hablar de una alta participación en la huelga. Cierto es que esta no alcanzó los niveles de la del pasado septiembre, pero no es menos cierto que, dadas las circunstancias, se cumplieron de lleno las expectativas. En la industria, especialmente en lo naval, y en los transportes, el impacto de la huelga solo puede calificarse de suceso. Educación y servicios, así como recogida de basuras tambén pararon mayoritariamente.

    Fueron docenas de miles las personas que gritaron no a la resignación en las distintas manifestaciones de las ciudades y pueblos del país. En Lugo, Ourense o, por ejemplo, Ferrol nadie recordaba manifestaciones de la CIG tan numerosas. A nivel nacional, unas 80.000 personas participaron en alguna de las muchas marchas convocadas. Un dato que solo nos puede llenar de esperanza.

    También en los piquetes, informando y combatiendo el chantaje patronal desde las 22 horas del día anterior, la participación fue más que elevada.

    Comitiva de Forxa! en Ferrol  

    Contra los elementos

    Tres circunstancias ponen dan más valor todavía a esta jornada de huelga. Represión policial, silencio informativo y la propia precariedad laboral.

    Represión policial. Comentaba un veterano sindicalista, participando en un piquete nocturno en Coruña, que nunca vio tanta policía. Nacional, guarda civil y antidisturbios llegados de León controlaban calles, plazas y carreteras cercanas a los polígonos industriales y a las grandes superficies comerciales. En el centro de las ciudades, otro tanto. Identificaciones, cacheos, control de todos los coches, intimidaciones, insultos, agresiones... el cóctel represivo preparado por el gobierno social-fascista para hacer fracasar la huelga. Pero no lo consiguió.

    Silencio informativo. Las empresas de información optaron por la conocida táctica del silencio. Nula información en las jornadas previas a la huelga y paupérrimo seguimiento de la misma. Ya se sabe, lo que no sale en sus informativos y en sus cadenas no existe. Pero de poco vale enfadarse o reclamar objetividad. Son lo que son, y sirven a quien sirven. Es lógico. En un sistema como el nuestro, dictadura burguesa, la clase dominante no va a dar pie al enimigo. En lugar de cabrearnos, mejor es luchar por dotarnos de medios propios que lleguen a las masas y no se queden en los marginales círculos de los ya convencidos. Tarea tan laboriosa como necesaria.

    Precaridad laboral. Los criminales índices de desempleo y las miserables condiciones de la mayoría de los trabajos, convierten el chantaje patronal en un muro demasiado alto para mucha gente. De ahí la vital importancia del trabajo de los piquetes. Sucesos como lo acaecido en Rábade, donde un obrero fue despedido por sumarse a la huelga, corroboran la veracidad de esta premisa.

     Y los siervos de la burguesía pactaron

    Coincidiendo con la jornada de huelga general, las cúpulas sindicales de CCOO y UGT acordaban con el gobierno y la patronal garantizar un futuro de miseria para la mayoría de los que hoy son jóvenes. Lo que esos sindicatos traidores decían que jamás harían, apoyar la jubilación a los 67 años, tardaron bien poco en llevarlo a la práctica. Y para colmo, tomándole el pelo a la gente vendiéndoles la posibilidad de una jubilación a los 65 en caso de cotizar 38 años y medio... Y tan tranquilos estos miserables.

    Fieles a estas cúpulas y fieles al patrón, algunos afiliados de CCOO, no contentos con no participar en la huelga, decidieron echar una mano a la labor obstaculizadora de la policía, y organizaron contra-piquetes en las puertas de alguna gran fábrica. La visión se asemejaba bastante a algunos pasajes de la película de Bertoluci Novecento, y no precisamente a cuando aparecían los trabajadores. Otros que estarían tranquilos. Cuando sean viejos, les podrán contar a sus nietos su gloriosa noche de servicio a la burguesía.

    Frente a las cúpulas de estos sindicatos y de los camisas pardas de los contra-piquetes, cabe acentuar la activa participación de sindicalistas de CCOO, tanto en las manifestaciones como en los piquetes. Agardecemos que estas posiciones críticas con la actual dirección vayan cogiendo fuerza y terminen por reemplazar a los actuales vende-obreros. Y de no ser así, seguro que las puertas de otros sindicatos, los combativos, estarán abiertas para aquellos que aún entiendan el significado real de la palabra "sindicato".

    Más luces que sombras en una jornada de aprendizaje

    En vista de todo lo anterior, y poniendo pros y contras, creemos que es objetivo hablar en términos positivos de esta jornada de huelga. Nutridos piquetes, masivas manifestaciones, notorio paro de la producción en importantes sectores industriales y, no lo olvidemos, una crucial experiencia práctica en la lucha para miles de personas.

    Que nadie lo dude, manifestaciones, piquetes, represión, información... son elementos que conforman una buena escuela para la militancia revolucionaria. La gente más novata ha vivido, en un período de solo cinco meses, su segunda huelga general. Aprendizajes presentes que marcarán la victoria del mañana.

    Comunistas, debemos unirnos

     
    Queremos que el movimiento obrero pase a la ofensiva y no se limite a respuestas casuales y puntuales. Es preciso, hoy más que nunca, construir la histórica herramienta del proletariado: el Partido Comunista. Escuela de cuadros, guía táctica y estratégica y puntal organizativo, el Partido es condición sine qua non para la puesta en marcha de la única vía para que las clases trabajadoras organicen la resistencia y, acto seguido, tomen la ofensiva: la unidad de las clases trabajadoras en un frente popular.
     

    Y para construir el Partido es preciso, depurando todo sectarismo, dogmatismo, oportunismo y revisionismo, avanzar en la unión comunista teniendo como pilares los principios del marxismo-leninismo y como objetivo final, al que se deben subordinar todas las luchas democráticas, la construcción del socialismo. En ese camino ya se están dando los primeros pasos.


    ¡Por la Construción del Partido Comunista!
    ¡Viva la Lucha Obrera y Popular!


    Estoutras, 28 de enero de 2011

    Sunday, January 30, 2011

    Comunicado del CC del PCPA-PCPE: Pacto social = retroceso

    Ayer tuvimos conocimiento de que, en medio de convocatorias en Hego Euskal Herria, Galiza y Catalunya, y movilizaciones generalizadas en el resto del Estado Español, CCOO y UGT han llegado a un acuerdo con la patronal y el gobierno para, entre otras cuestiones, aumentar la edad de jubilación de 65 a 67 años, los períodos de cotización de 35 a 38 años y medio, y los años para calcuclar la pensión de 15 a 25 años, lo que supone un drástico recorte de las pensiones, dejando el terreno limpio para los planes de pensiones privados del que harán negocio banqueros y especuladores, pues la reforma de las pensiones públicas a la baja no tiene como objetivo resolver el problema de las pensiones públicas, que de hecho no es real (el fondo de reserva de la Seguridad Social en 2009 llegó a 60.022 millones de euros), sino potenciar las pensiones privadas, que constituyen un estupendo negocio para los capitales financieros que dominan nuestra sociedad.

    CCOO y UGT han dilapidado la enorme fuerza con la que la clase trabajadora los dotaron frente al gobierno y la patronal tras la convocatoria de huelga general del 29-S, pues posteriormente no han articulado la movilización sostenida ni han convocado otra huelga general ante el anuncio del recorte de las pensiones, renunciado al binomio negociación-presión junto con la participación directa de la clase obrera. Las direcciones de estos sindicatos, instaladas en las posiciones más reformistas, han actuado burocráticamente, quedando sujetas a la presión de la super-estructura del sistema dominante en la renuncia, la derrota y, finalmente, la traición.

    En Andalucía, donde las pensiones tanto de jubilación como de incapacidad permanente, se sitúan por debajo de la media estatal, el aumento de la edad de jubilación, del período de cotizaciones y de los años para el cálculo de la pensión, va a acrecentar mucho más las diferencias existentes y va a empobrecer más a una población ya duramente castigada. No hay que olvidar que la Encuesta de Población arroja datos estremecedores: en Andalucía hay 250.000 hogares sin ingresos de ningún tipo (ni pensiones ni prestaciones por desempleo), y el paro, según la EPA del último trimestre de 2010, se sitúa en 1.129.500 desempleados, situando la tasa de paro en el 28'55% de la población activa. El paro afecta de forma más drástica a los colectivos de jóvenes y mujeres. Sin empleo, ¿cómo se va a generar el derecho al cobro de pensiones en el futuro?

    Ante esta situación, hacemos un llamamiento a la clase obrera y popular de Andalucía, así como al conjunto de organizaciones políticas y sindicales de clase para que confluyamos en la unidad de acción, en base a una plataforma reivindicativa común, en una estrategia de movilización sostenida de lucha y de acumulación de fuerzas para reconquistas derechos perdidos y defender los que peligran.

    ¡VIVA LA UNIDAD DE LA CLASE OBRERA COMBATIENTE!
    ¡CONTRA LA OLIGARQUÍA, LA BANCA Y LA PATRONAL!
    ¡AHORA MÁS QUE NUNCA, HUELGA GENERAL!

    Comité Ejecutivo del PCPA-PCPE y CJC-Andalucía

    28 de enero de 2011

    Thursday, January 27, 2011

    El Estado Español actúa como mejor sabe



    Esta mañana, este sindicato ha tenido noticia a través de sus servicios jurídicos de la prohibición por parte de la Subdelegación del Gobierno de las convocatorias previstas para hoy contra la reforma de las pensiones en la ciudad de Sevilla. Dichas movilizaciones (concentración y huelga de hambre de delegados sindicales esta mañana y concentración y manifestación esta tarde) han quedado prohibidos bajo apercibimiento de multa.
    Ante esta prohibición, el SINDICATO ANDALUZ DE TRABAJADORES/AS (SAT) quiere manifestar lo siguiente:
    1º) Rechazamos por antidemocrática estas prohibiciones del Gobierno pues atacan derechos fundamentales como la libertad de expresión y manifestación. Una vez más el Gobierno pretende hacernos callar ante el robo a mano armada que supone sus políticas de recortes sociales y el pensionazo.
    2º) Para evitar males mayores a nuestra afiliación y simpatizantes, el SAT desconvoca las acciones previstas. No obstante, ante la imposibilidad de avisar a muchas personas que tenían previsto acudir a la concentración y manifestación de esta tarde y para evitar cualquier tipo de malentendido, el SAT estará en la puerta del Ayuntamiento para dar una explicación a los presentes y desconvocar in situ la concentración y manifestación previstas para esta tarde.
    Comité Local de Sevilla del SAT

    En defensa de la dignidad de Andalucía y de los 17 andaluces de conciencia represaliados


    Alegato en defensa de la dignidad de Andalucía y sus represaliadxs por protestar contra la indignidad de la “Toma”
    Leo pavorosamente, tal como informa la web El Afilaó, reproducida por Kaos en la Red:“Expedientadxs 17 antifascistas por protestar contra la celebración de la Toma de Granada. (…) Durante la última década la extrema derecha ha campado a sus anchas cada 2 de enero en la Plaza del Carmen sin que ninguna instancia jurídica haya hecho lo más mínimo por evitar la exaltación del racismo y el fascismo que los fascistas han hecho continuadamente.


    Pero este año sí. La presencia de la izquierda consecuente granadina en la Plaza del Carmen el 2 de enero de 2011 no podía ser pasada por alto. Molesta al españolismo, sea al más rancio de los falangistas, o sea al embozado en el disfraz de tolerancia e interculturalidad que representa el PSOE y su subdelegado de gobierno, Antonio Cruz.
    Si lo que narra la prensa del régimen (en esta caso IDEAL y PÚBLICO) es cierto, 17 granadin@s habrían sido expedientadas y multadas por manifestar su rechazo a esta celebración en la Plaza del Carmen el día 2 de enero.
    Democracia a la española. Sin duda.”
    El españolismo y las instituciones colonialistas, herederas y continuistas del régimen franquista ya venían avisando antes de la celebración del genocidio andaluz de la Toma de Granada que este año estaban dispuestos a impedir cualquier acto de protesta frente a la vergüenza ignominiosa de celebrar la caída de Granada y que harían lo posible en recurrir a la asfixia económica para disuadir las justas protestas de los andaluces de conciencia y de los antifascistas en general.
    La extrema derecha y el españolismo en general pueden estar de enhorabuena. De hecho, sus mayores cabecillas, de PP y PSOE, han salido absueltos. También se podría catalogar como ultras y provocadores por sus declaraciones tanto a Torres Hurtado del PP o el subdelegado del Gobierno del P$OE, Antonio Cruz, responsables de la presencia de los otros ultraderechistas que venían, como todos los años a Granada, a festejar con dinero público e instituciones que se dicen democráticas, un año más, la limpieza étnico-ideológica de los andaluces por parte del Imperio Castellano y recordar otro año más si cabe, que detrás de todo ese militarismo, racismo y esencias imperialistas solo se esconde el profundo deseo de mantener sometida a Andalucía. Su querido imperio no pudo fundarse mientras no anexionaran de forma violenta y asesina, trápala y traicionera, a Andalucía y su generoso pueblo.
    Es un insulto a Andalucía y al pueblo trabajador andaluz que 17 andaluces de conciencia sean encausados por defender la cultura, historia, identidad y la dignidad de Andalucía. Por defender la paz, la concordia, el entendimiento y la verdad histórica.
    ¿Qué delito es ese de defender la dignidad y la honra de nuestros antepasados? Pero aun mejor, ¿no es delito celebrar genocidios, expulsiones, matanzas, limpiezas étnicas? Si esto es así, como es, aquí no hay más ultras que los españolistas de turno desde el PP, PSOE, IU hasta el arco fascista que son los únicos extremistas que han defendido, defienden y están defendiendo valores radicalmente contrapuestos a los derechos humanos, al derecho a la honra, el respeto, la vida, la tolerancia, la comunicación entre pueblos. Les está faltando el respeto y escupiendo a la cultura, historia e identidad andaluzas, a la granadina y a toda la que pueda tener un mínimo de sensibilidad humana y sentido de la justicia y la libertad.
    ¿Qué son las “Tomas”?
    Parece mentira que en una Andalucía donde según el texto autonómico vigente, se reconoce a duras penas que somos una Nación (una realidad nacional la denomina el Estatuto) y se reconocen, aunque vagamente, los marcadores de la identidad, historia y cultura andaluzas, aún se sigan celebrando y festeando bajo el nombre de la “Toma” las conquistas de las principales ciudades andaluzas como Córdoba, Sevilla, Xerez (aquí sacan una representación de cabezas cortadas de andaluces islamizantes a caballo), Granada o Almería. Estas conquistas no supusieron ventaja alguna para los andaluces de entonces, sino incívicas matanzas, sufrimiento, desplazamientos de población, asesinatos y opresión…a su vez, Andalucía, dejaba de ser Libre, independiente, para pasar a ser vasalla del oscuro feudalismo imperial que dejó yerma y falta de soberanía a nuestra tierra. Estas conquistas, que prosiguieron vía América Latina en 1492, a su vez, siguen teniendo el significado que siempre han tenido: exaltación de valores militaristas, integristas religiosos, intolerancia, obediencia ciega y resolución de conflictos por vía violenta.
    El genocidio parcial (que no fue total) de la población andalusí que pasó a ser morisca, fue la primera limpieza étnica que conocemos en la historia contemporánea propia de Andalucía y también en la europea; estos hechos que festejan las tomas, suponen un insulto a Andalucía, su Historia, su Memoria, su Identidad, es un insulto degradante, año tras año, a nuestros muertos, a nuestros antepasados, subvencionado con el erario público. ¿Qué pueblo celebra su derrota, su asesinato, su destrucción? ¿Alguien se imagina a los judíos celebrando el Holocausto? ¿Alguien se imagina a los palestinos celebrando el estado sionista? ¿Se imaginan a los negros sudafricanos celebrando el Apartheid? ¿O a los irlandeses celebrar los desfiles orangistas? Imposible. Pues aquí las autoridades del Estado Español celebran nuestra derrota como cuna y nacimiento de su Imperio, de su intervención, triste intervención, en la Historia. Los andaluces de conciencia debemos elevar la denuncia de este viejo atropello cuanto antes.
    No entiendo cómo las mismas instituciones que fomentan y organizan este tipo de actos, luego nos hablan de “las tres culturas”, de “diálogo de civilizaciones”, de “Andalucía como punto de encuentro”. Y no, señores políticos españolistas y pseudo-regionalistas, ese camelo no cuela. Aquí no había tres culturas, sino una, la andalusí, con tres cosmovisiones de la vida; aquí no había reconquista, pues Andalucía, madre de todas las culturas autóctonas e influencias ibéricas, nunca había pertenecido anteriormente a Castilla, León o Aragón; aquí los cristianos, desde siempre, habían sido arrianos y unitarios, trinitarios había muy pocos; aquí no había un pueblo inexistente o extranjero, aquí estaba desde siglos un pueblo autóctono como el andaluz, un Pueblo, que por su misma Historia, aunque hoy carezca de conciencia y poder político, merece el mayor de los respetos. Porque esas tomas festejan, entre otras cosas, la destrucción de la cultura andalusí, aquella que inspiró el renacimiento del siglo XVI en Europa con su ciencia y humanismo, logrando este cénit antes del siglo XIII cuando todavía no se habían conformado la mayoría de países europeos.
    Menos aún entiendo a quienes son capaces de atreverse a multar, criminalizar e insultar públicamente a andaluces que protestan frente a este atropello con el que deben acabar más pronto que tarde los andaluces. Antonio Gala escribía por los 80 una frase que resume todo aquello que pensamos quienes deseamos una Andalucía Libre, responsable, consciente, conocedora de sus derechos y ejerciendo sus valores históricos de tolerancia, justicia, paz y libertad:“reconquista, como palabra aplicada a Andalucía, no es más que un error histórico o una mera idiotez”. Ya es hora de mandar las Tomas, como diría nuestro pueblo, a tomar por saco. O en lenguaje andaluz más coloquial incluso: a “Tomar” porculo.
    ¿Porqué los andaluces/zas de conciencia estamos en contra de celebrar los aniversarios de las conquistas de nuestros pueblos y ciudades por la Corona de Castilla?
    Podríamos resumirlo en:
    .- Porque no somos castellan@s. Somos Andaluces/zas.
    .- Porque suponen un claro ataque a la Identidad Nacional de Andalucía así como a su Cultura e Historia.
    .- Porque ahondan en la manipulación y el falseamiento de la Historia de Andalucía.
    .- Porque suponen un respaldo a valores xenófobos, racistas, imperialistas, militaristas y de integrismo religioso.
    .- Porque exaltan genocidios, expulsiones, matanzas, abusos, torturas, despojos y limpiezas étnicas.
    .- Porque no sólo representan un anacronismo grotesco y esquizoide, sino también un insulto a la inteligencia del pueblo andaluz.
    .- Porque por algo, el dictador Franco convirtió esta celebraciones en señas de identidad de su monstruoso régimen.
    .- Porque contienen una rabiosa política de clase dominante y alienante del pueblo trabajador andaluz, ahondando en la explotación del hombre por el hombre.
    ¿Cómo se entiende, pues, que personas e instituciones democráticas e incluso que se dicen andalucistas celebren esta tipo de actos? Estas celebraciones nos recuerdan que Andalucía aún no es dueña ni de su pasado, ni de su presente ni de su futuro; que Andalucía sigue sometida a intereses foráneos.
    Pero hay más, mucho más. Porque quienes aplauden este tipo de actos en los que se ensalza el racismo, las conquistas, los genocidios, el militarismo, la xenofobia, etc. Son los mismos, no nos engañemos, que aplaudieron y aplauden consciente o inconscientemente a Franco, Pinochet, Hitler, Mussolini, Videla, Salazar, Marcos, Somoza, Batista…sólo hay que mirar a sus defensores, ellos mismos se delatan.
    Los mismos que organizan este tipo de actos desde las instituciones y los presentan como fiestas, son los responsables de todo cuanto acontece alrededor de la toma, son los mismos que pertenecen a partidos que dicen que los nazis no están organizados en el estado español cuando todo el mundo, incluidos los tribunales europeos que son tan amigos suyos, saben que el estado español fue y es la meca de los nazis en cuanto a difusión de material, publicidad, ideas…
    Quienes están detrás de la justificación de la “Toma” no saben ni media de la historia andaluza. Empezando por la célebre y cruel casualidad de que Felipe II, uno de los que firma los decretos de expulsión, fue salvado por un médico morisco cuando los de su corte cristiana ya lo daban por moribundo cuando niño. Este capítulo refleja la síntesis del pensamiento “cristiano-viejo”, imperialista, pre-españolista.
    A lo mejor tampoco saben que los mismos ejecutantes de la inquisición empleaban en las indias como en la península ibérica, especialmente en Andalucía, los mismos procedimientos para destruir las culturas anteriores, para quitar a estos pueblos no solamente su tierra sino su historia. Casi con toda probabilidad, la carencia de instituciones andaluzas propias y con ello, de un sistema educativo propio hace que no se valore la cultura, historia ni identidad andaluzas. Es el caldo de cultivo donde se les dice a nuestros niñ@s que no tenemos cultura, ni historia ni identidad propias, que nada fue para tanto, que tenemos peculiaridades pero nada más. Ah, y que hablamos mal. Es posible que cuando lleguen a ser mayores no sólo desconozcan su historia, sino que cuando le hablen de ella, les pueda parecer encima, menos dolosa que la de Rapa Nui, la cual le produciría si leyera su historia, una execrable repulsión. Y así, por desgracia, con todo.
    Refiriéndose a Al-Andalus, Roger Garaudy opina: “Fue, además, una revolución cultural. El Corán prohíbe toda represión en materia de religión; la sinagoga del judío y la iglesia del cristiano permanecieron siempre abiertas y libres”. Esta simbiosis nueva de las tres religiones abrahámicas dio, en el plano de la cultura y tan sólo dos siglos más tarde, un gran florecimiento cultural. Las ciencias y los métodos de irrigación de la tierra son únicos en el mundo. Ésta última será modélica hasta el Renacimiento -Torricelli envía a uno de sus alumnos, Juanello Turriano, a estudiar a Al-Andalus las técnicas hidráulicas de los musulmanes-, produjo un renacimiento económico de Al-Andalus. Las ciencias conocieron un gran desarrollo, hasta el punto de que Roger Bacon, precursor del método experimental en Europa, escribió que “la ciencia entera tiene su fuente en el Islam”. Los tratados de óptica del físico Ibn Haytham son, en efecto, la fuente de los métodos modernos de la ciencia: la hipótesis matemática y la verificación experimental. Los instrumentos de cirugía de Abulcasis de Córdoba y sus manuales estuvieron en uso 500 años (hasta el siglo XVI) en todas las universidades de Europa.
    En su apogeo, siglos IX al XII, bajo el califato de Abderrahman III y Al-Hakam II, Córdoba fue la ciudad más grande de Europa y el centro de irradiación de la cultura hacia toda ella. El mayor filósofo judío, Maimónides de Córdoba, escribía en árabe y tanto Santo Tomás como Alberto el Grande, tomaban como base de discusión la obra de Averroes. El mayor de los místicos musulmanes, Ibn Arabi de Murcia, inspirará, con su relato de la ascensión del profeta, la Divina Comedia de Dante y, cuatro siglos más tarde, el misticismo de la poesía de San Juan de la Cruz. La introducción en Al-Andalus, gracias a los musulmanes, en el siglo X, del papel (inventado por los chinos) y que venía a sustituir al papiro y al pergamino usados hasta entonces, que resultaban escasos y caros, abrió una nueva era en la vida cultural europea ya que posibilitó una mayor extensión de la cultura a nuevas capas sociales.
    En definitiva, durante 400 años, desde el siglo VIII hasta el XII, no hubo cruzada, sino coexistencia y fecundidad recíproca entre culturas. Tampoco se produjo una batalla constante y frontal entre cristianos y musulmanes, sino luchas menores, de origen político mas que religioso, entre pequeños reyes o gobernantes; cristianos y musulmanes se aliaban a menudo contra un rival común, coaligándose a su vez entre ellos indistintamente.
    Tras esta maravillosa floración civilizadora, empieza a entreverse la decadencia del islam andaluz. Y hay que buscar las causas, entre otras, en el hecho de que la religión empezó a dejar de ser una llamada a la apertura y a la búsqueda para estancarse en el dogmatismo; la cerrazón y el sectarismo que se propagó como un viento fúnebre sobre todas las formas de la cultura y de la política”
    (…) Desde 1120 el papa Calixto concede a las cruzadas contra Al-Andalus los mismos privilegios que a las de Jerusalén. En el 1147, el Abad de Císter, San Bernardo, con el Papa Urbano II llama a la segunda cruzada y, en el 1197 el papa Inocencio III convoca la tercera cruzada contra Al-Andalus. (…) La toma de Granada en el 1492, no es más que una fecha simbólica, ya que en esta época y desde hacía dos siglos, los musulmanes andaluces no reinan ya en la península ni en la Al-Andalus propiamente dicha, Andalucía, salvo en el Reino de Granada, vasallo y tributario de Castilla. (…) un decreto real del 14 de septiembre de 1480, institucionaliza la inquisición en Castilla. En el 1484 la inquisición será impuesta también en Aragón. Así, el Estado-Iglesia naciente, donde no se puede ser español si no se es católico, puede proseguir su política de unificación a ultranza y de totalitarismo con la investidura y la bendición papal.
    La toma de Granada en el 1492 toma el valor de símbolo. La rendición del último rey nazarí Boabdil, en condiciones relativamente honorables, asegura a los vencidos la garantía de sus vidas, de su libertad religiosa y de sus bienes, pero el pacto es inmediatamente violado: para los judíos desde 1492 y para los musulmanes en el 1610, no hay elección: la conversión forzosa o la expulsión. (…) fue el mismo Torquemada el que dirigió la Inquisición tanto en la península como en las Indias. En 1499, en Granada, el Cardenal Cisneros destruyó en la hoguera los libros del Islam, como en el 1562 el obispo Diego de Landa quemó en otra gigantesca hoguera en Yucatán los códices Mayas.”
    Y así podríamos seguir con una larga lista de agresiones y de trasfondos que tiene la llamada “Toma” de Granada.
    Acusaciones y descalificaciones.
    A estas horas aún no sabemos de qué pueden acusar a los antifascistas andaluces. Suponemos que de cualquier cosa que se les ocurra. Por desgracia estos atropellos son de curso común en esta memocracia borbónica, en esta sometida, insultada, colonizada e ignorante Andalucía.
    Lo que sí sabemos es de la táctica que han empleado las fuerzas de represión del estado en relación a endiosarle delitos no existentes. Han utilizado a dos periódicos (Ideal y Público) en el que estos han dado impecable patente de autenticidad a la versión de la policía, en el que los andaluces de conciencia y antifascistas en general aparecen retratados como “reventadores”, “ultras”, así como equiparados a los nazis y demás grupos fascistas. Para mear y no echar gota. España, siempre sedienta de odio y venganza, busca víctimas a quienes atacar y culpabilizar.
    Si eso que dicen las autoridades colonialistas españolas de “insultos a España”, si es que se produjeron, es castigable con multas, entonces ¿Qué significa y como se debe castigar conforme a los derechos humanos la exaltación de una conquista, de un genocidio, de una limpieza étnico-ideológica, que fue el germen de lo que las autoridades colonialistas españolas llaman el “inicio de la nación española? ¡¡El estado español está atacando descaradamente a andaluces de conciencia que gritan: los genocidios no se celebran!! Esto debe tenerlo claro todo el mundo y todo el mundo debe saberlo.
    ¿Cómo se puede castigar en una sociedad mentalmente sana y democrática a 17 andaluces de conciencia por denunciar lo que significa la celebración del genocidio de nuestro pueblo, elevado a “fiesta” oficial por las autoridades herederas de esos lodos jurídico-militares imperialistas llamados españoles o estado español?
    El único sentido posible de este chapucero montaje político-policial es el de castigar la disidencia. Al parecer, definitivamente se da rienda suelta al hecho jurídico castigable de que discrepar o disentir, opinar, pensar y sentir distinto al sistema, es delito. Pero hay más. Es delito al parecer también ser andaluces con dignidad, ya que ni siquiera podemos manifestar nuestro rechazo a la celebración de nuestro genocidio, de denunciar el hecho de que cientos de miles de andaluces fueran asesinados, expulsados, esclavizados, por ser andaluces, porque no otra cosa que nuestras tierras y riquezas buscaban esos que acabaron con nuestra soberanía nacional, que es el fin mayor de la celebración que llaman “la toma de granada”. No es casualidad que hayan sido multados más andaluces revolucionarios que fascistas en proporción de 3 a 1. Autonomía y realidad nacional dicen quienes no paran de escupir a Andalucía. No sé si reír o llorar.
    No tienen vergüenza, ni la han tenido jamás estos españolistas. Es más, es que la vergüenza, la dignidad, el sentido común…son cosas que jamás han tenido esta gente. Ya el mismo hecho de amenazar a la gente que protestó contra la celebración del genocidio morisco andaluz, contra la toma por armas y a la fuerza de Andalucía entera, con el hecho de ser multados sin saber siquiera de que son acusados, demuestra la ferocidad opresora del sistema, queriendo impedir este tipo de denuncias que les ponen en evidencia delante de toda la sociedad.
    “Sin precedentes”
    Los 17 antifascistas son inocentes. Ellos no han cometido ningún tipo de delito. Solo han protestado contra la celebración del genocidio andaluz, el fin de la antigua Andalucía Libre y los valores racistas, xenófobos, imperialistas y fascistas que le siguen. Sin embargo y por el contrario, los 17 antifascistas andaluces sí que han sido los únicos insultados y multados, en un hecho que los mismos periódicos que han criminalizado, a su vez califican como “sin precedentes”. Los 7 fascistas que han sido también encausados no son más que una carta a utilizar en la baraja que maneja el estado español para criminalizar la creciente oposición en la calle a su Toma.
    Qué razón tenían los primeros andaluces independentistas del Frente Andaluz de Liberación que protestaron contra la farsa y el insulto de la toma, cuando cantaban “En el balcón está la inquisición” cuando las autoridades colonialistas españolas tremolaban el pendón conquistador de los denominados Reyes Católicos, manchado de traición y sangre andaluza. Que poco han cambiado. Me ha venido a la mente unos versos que me gustaría compartir antes de seguir:
    En el balcón está la inquisición
    En los juzgados sus amigos
    Y los centuriones en su misión
    De callar al pueblo oprimido.
    Ay, Andalucía, patria mía,
    Quien celebra su derrota
    No es persona, sino idiota.
    E incluso podríamos recordar estos otros versos que los moriscos dedicaban al Imperio castellano-aragonés:
    Cuervo maldito español
    Pestífero canzerbero
    Questas con tus tres cabezas
    A la puerta del ynfierno.
    A la vez que en este mismo poema siguen acusando al Imperio-Estado Español de “quebrantador de las cosas que juraste” y a los eclesiásticos “lobos robadores sin bondad, su oficio es soberbia y grandía y sodomía y luxuria y blasfemia y reneganzas y pompa y vanagloria y tiranía y robamiento y sinjusticia”
    O este otro que decía:
    Razón duerme,
    Trayzión bela,
    Justicia falta,
    Malizia reina.
    La lucha continúa.
    Desde luego esta es una lucha que no va a quedar relegada a los juzgados por más que el estado español se empeñe en ello. La lucha está en la calle y exigiendo a las instituciones que respeten un mínimo de derechos democráticos que hasta ahora no está ni defendiendo ni garantizando.
    La lucha sigue por recuperar el legado de aquellos andaluces moriscos derrotados, expulsados, esclavizados…; sigue en concienciar al pueblo andaluz, en cada calle, centro de trabajo, escuela, barrio, asociación…no podemos quedarnos parados.
    La Toma de Granada es la celebración por excelencia de la extrema derecha españolista, una cita que ningún nazi que se precie podría perderse. Esto, ya de por sí, es un crimen que Granada no puede seguir manteniendo por más tiempo.
    Apoyemos a los encausados
    La primera condición para afrontar una buena lucha es apoyar a nuestros represaliados. Por ello tenemos que socializar esta denuncia y todos los hechos posibles para que sea conocido este otro nuevo caso de atropello a los derechos humanos y a la libertad de expresión. Hagamos charlas, actividades, en los sitios donde estemos cada uno. Saquemos adelante iniciativas de cualquier tipo: conciertos, recitales… no dejemos solos a nuestros compañer@s. Da igual que sea de tu organización o no. Estamos todos unidos. Debemos estarlo. Sólo así podremos dar exitosos pasos en la calle para lograr que la toma no se celebre y sea un día para aprender de la historia y celebrar la cultura, el diálogo, la paz y la liberación de Andalucía. Un día para reparar a los andaluces lo que aún les debe el estado español como heredero de un imperio.
    Recordemos el pasado
    Si echamos la vista atrás, podremos comprobar que las protestas de los independentistas revolucionarios andaluces han dado resultado como por ejemplo en el aniversario del asesinato de Blas Infante cada 10 de agosto, donde hace unos años, concretamente en 2006, se consiguió abochornar tanto a los plutócratas y españolistas que al año siguiente hasta hoy no se han presentado más en el lugar donde fuera asesinado Blas Infante para deshonrar su memoria y toda la andaluza de por sí, desvirtuando su mensaje y utilizándolo a conveniencia por parte de la corruptela política de la clase dominante españolista.
    Acumular fuerzas para el próximo año.
    Cada año se está yendo a más. El primer año se aguantó, este segundo ha ido más gente, es por eso que han montado todo este circo de multas y delitos inexistentes por parte de los antifascistas. El año que viene es necesario que todos los colectivos de la izquierda nacional andaluza así como los antifascistas en general de toda Andalucía e incluso internacionalistas se impliquen seriamente en la denuncia y erradicación de esta lacra llamada “Toma”, ya sea en Granada, en Sevilla, en Almería o en Xerez. Donde sea, allí hay que estar y en gran cantidad. No pueden eludir este llamamiento desesperado organizaciones de masas como el SAT, así como otras políticas, juveniles, culturales, etc.
    Hay que conseguir entre todos que seamos mayoría el 2 de enero para, entre otras acciones de concienciación y denuncia, acabar con la celebración de nuestro genocidio en cualquier ciudad andaluza. No se trata solo de Granada, se trata, como dije, de todas las ciudades y localidades andaluzas donde se celebren estas vergonzosas e insultantes “fiestas”.
    Conviene que esto no sea olvidado por nadie.
    Por lo pronto apoyar a los encausados y denunciar este tipo de hechos, son necesidades en la lucha, así como crear de una vez por todas un organismo anti-represivo andaluz y por los derechos humanos.
    Y para terminar quiero recordar las palabras escritas por Francisco Camargo Gómez alias el Vivillo, uno de los últimos bandoleros andaluces, que escribía lo siguiente desde la cárcel de Córdoba a 6 de abril de 1911 en postal a Don Constancio Bernardo de Quirós: “La publisidad que se hase de una persona despierta curiosidad en los demás: cuando aquella se hase caluniosa (calumniosa) crea mártires, mucho mas grandes cuanto mas persecusiones sufrieron; hasta que brilla la lus de la berdad y el mundo los glorifica y admira”.
    Stop represión, fascistas fuera
    Los genocidios no se celebran
    Viva Andalucía Libre

    FUENTE: Identidad Andaluza y Pasos Largos